الدعااااااااااااااااء والجهاااااااااااااااد

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله القائل في محكم التّنزيل :

(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر:60)

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (البقرة:186)

(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ) (النمل:62)

والصلاة والسلام على أشرف الأبياء والمرسلين القائل :

( الدعاء هو العبادة)
( صحيح التـّرغيب والتـّرهيب )

وبعد إخواني الأحبـّة إنّ ممـّا لا شكّ فيه أنّ كل مؤمن بالله تعالى يؤمن حقّ الإيمان بأنّ هذه الدنيا دار ابتلاء وتمحيص ،
وصبر ومصابرة ،
وكدّ وعناء ،
وجهد وتعب .
ثمّ تكون الآخرة هي الراحة للمؤمن بإذنه تعالى .

ومـّما تعلـّمناه وفهمناه من القرآن والسنـّة أنّ المؤمن كلـّما اشتدّ عليه البلاء فدلّ ذلك على قربه من الله تعالى كما أخبر الصادق المصدوق صلـّى الله عليه وسلـّم : أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب ( وفي رواية : قدر ) دينه فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة ( السلسلة الصحيحة )

فلذا أحببتُ أن أذكـّر نفسي أوّلا ثمّ إخواني بأهمـّية الدعاء فلكم أقرأ عنوانينا ومواضيعا من إخوة كثر يسألون إخوانهم الدعاء لهم وهذا ممـّا لا شكّ فيه دليل حبّ وإخوّة صادقة من الأخ الكاتب للموضوع أن يسأل إخوانه الدعاء .

فأحببتُ أن أكتب هذا الموضوع المتواضع أذكـّر به نفسي وإخواني بأهمـّية الدعاء واللجوء إلى الله تعالى وأكتب بعض القصص علّ قلوبنا تتعلـّق بالله تعالى أكثر وأكثر.
فأبدأ متوكـّلا على الله تعالى موضوع هذا بهذه الكلمات :

أمولى الموالي ليس غيرك لي مولى وما أحدٌ يا رب منك بذا أولى
تبرأت من حولي إليك وقوتي فكن قوتي في مطلبي وكن الحولا
وهب لي رضىً ما لي سوى ذاك مبتغى ولو لقيت نفسي على ليله الهولا

أنت الملاذُ إذا ما أزمةٌ شملتْ
وأنت ملجأ من ضاقت به الحيلُ
أنت المنادى به في كل حادثةٍ
أنت الإله وأنت الذخر والأملُ
أنت الرجاء لمن سُدّت مذاهبهُ
أنت الدليل لمن ضلت به السبلُ
إنّا قصدناكَ والآمالُ واقعةٌ
عليك والكلُ ملهوفٌ ومبتهلُ

إخوتاه هل فكـّرنا يوما ما إن مرضنا أو ابتلينا ببلاء أن نحسن اللجوء إلى الله تعالى ؟

هل وقفنا بين يديه عزّ وجلّ في وقتِ السحر نسبل الدمع والبكاء ؟

ونشكو إليه ما حل بنا من سوء بلاء ،

هل تذكـّرنا الأذكار والأدعية التي علـّمنا إيّاها محمّد صلـّى الله عليه وسلـّم كهذا الدعاء مثلا (عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
رواه مالك ( صحيح التـّرغيب والتـّرهيب )

كم من المسلمين وكم وكم إن مرض هو أحد من أبنائه أوعائلته لجأ إلى الأطباء (( وهذا محمود وممدوح ولا عيب فيه )) ونسي ربّ الأرباب ومسبب الأسباب ونسي من أمره بين الكاف والنـّون :

فقيراً جئت بابك يا إلهي ***** ولستُ إلى عبـــادك بالفقيـــر

غنى عنهمو بيقين قلبي ***** وأطمع منك في الفضل الكبـــير

إلهي ما سألت سواك عونـاً ***** فحسبي العون من رب قــدير

إلهي ما سألت سواك عفــواً ***** فحسبي العفو من رب غفور

إلهي ما سألت سواك هديا ***** فحسبي الهدي من رب بصير

إذا لم أستعن بك يا إلهي ***** فمن عوني سواك ومن مجيري

إليك رفعتُ يا ربي دعائي ***** أجـود عليه بالدمع الغزير


نعم أخي الحبيب ما أنزل الله من داء إلاّ وأنزل له الدواء ، ومن أهمـّها على الإطلاق الدعاء .

وأذكـّر نفسي وإيّاكم بهذه القصـّة :

عن رفاعة الزرقي قال: لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "استووا حتى أثني على ربي عز وجل". فصاروا خلفه صفوفاً فقال: "اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك، وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الحرب، اللهم عائذاً بك من سوء ما أعطيتنا، وشر ما منعت منا،
اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين. اللهم توفنا مسلمين وأحبنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا، ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذي يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك. اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق".( الأدب المفر للبخاري رحمه الله تعالى )

فانظروا عباد الله تعالى كيف دعا صلـّى الله عليه وسلـّم ربّه جلّ في علاه ورجاه ،
ورفع إليه همـّه وحزنه وكربه .

نعم عباد الله الدعاء هو العبادة،
وثق أخي الكريم بربّك ،
وارفع إليه همـّك ،
وأسبل الدمع والبكاء ،
وقل يا سامعا لكلّ شكوى ،
يا رافعا لكلّ بلوى ،
وما أجمل قول الشاعر:
بك أستجير ومن يجيـــــــر ســـــــواك
فأجر ضعيفــــــــاً يحتمي بحماكـــــــا
إنِّي ضعيف استعيـن على قـــــــــوى
ذنبي ومعصيتـــي ببعض قواكــــــــــا

أذنبـت يـا ربـــي وآذتني ذنوبـــــــــي

ما لهـا من غافـــــــــــر إلا كــــــــــــــا
دنياي غرتني وعفوك غـــــــــــــــرني
ما حيلتي في هذه أو ذاكــــــــــــــــا
لو أن قلبي شك لم يك مؤمنــــــــــــاً
بكريم عفــوك ما غـــوى وعصاكـــــــا


فيا عباد الله فلنقرأ سورة الأنبياء وكيف لجأ كلّ نبيّ إلى مولاه ليكشف عنه ضرّه وهمـّه وحزنه وكربه ويكفينا والله هذه الآية(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (الانبياء:87)
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) (الانبياء:88)

وتفكـّروا جيدا بقوله جلّ في علاه (وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)
نعم عباد الله وكذلك ننجي المؤمنين فما لجأ لله لاجيء وخيّبه ،

وثق أخي الكريم برحمة الله عزّ وجل وتيقـّن أنـّك ما رفعتَ يديك إلى الله تعالى بالدعاء إلاّ وأعطاك جلّ في علاه إلاّ إحدى ثلاث كما أخبر الصادق المصدوق
(فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها
قالوا إذا نكثر( صحيح الترغيب والتّرهيب)

والله لو لم أكتب لك أخي الحبيب في موضوعي إلاّ هذا الحديث لكفى .

فماذا تريد أخي أفضل من ذلك ما عليك إلاّ أن تلجأ إلى الله تعالى بالدعاء فتنال بإذنه تعالى إحدى هذه الثلاث .

حتـّى لا أطيل عليك أكثر (( وقد أطلتُ)) أختم فقط بهذه القصـّة وهذا الأدعية المأثورة وهذه الشروط لإجابة الدعاء:


1:أما القصة :

كتب ابن ابي الدنيا في كتابه " الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان":


((قدم على الوليد بن عبد الملك قوم من بني عبس فيهم رجل ضرير فسأله عن عينيه فقال له :
بت ليلة في بطن واد ولا أعلم في الأرض عبسيا يزيد ماله على مالي فطرقنا سيل فذهب ما كان لي من أهل وولد ومال غير صبي مولود وبعير وكان البعير صعبا فند فوضعت الصبي واتبعت البعير فلم أجاوزه حتى سمعت صيحة الصبي فرجعت إليه ورأس الذئب في بطنه يأكله واستدبرت البعير لأحبسه فنفحني برجله فأصاب وجهي فحطمه وذهبت عيناي فأصبحت لا أهل ولا مال ولا ولد فقال الوليد انطلقوا به إلى عروة فيخبره خبره ليعلم أن في الناس من هو أعظم منه بلاء ))
فاحمد الله تعالى يا من ابتليتَ بأقلّ من هذا بكثير .

2:وأما الأدعية المأثورة فسأذكر دعاء واحدا فقط لبعض المناسبات :


أ: للخوف من السلطان :

عن ابن عباس قال: إذا أتيت سلطاناً مهيباً، تخاف أن يسطو بك. فقل: "الله أكبر. الله أعز من خلقه جميعاً، الله أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو، الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه؛ من شر عبدك فلان، وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس. اللهم كن لي جاراً من شرهم، جل ثناؤك، وعز جارك، وتبارك اسمك، ولا إله غيرك". ثلاث مرات.( صحيح الأدب المفرد)

ب: للمرض : فبالإضافة إلى الحديث الذي ذكرتـُه في أوّل موضوعي هذا أذكـّركم بهذا الحديث :

( اللهم رب الناس أذهب الباس واشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ).( السلسلة الصحيحة )


ج: للهمّ والحزن :

حدثنا يزيد أنبأنا فضيل بن مرزوق حدثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها فقال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها * . رواه أحمد وهو صحيح


د: للدين :

كان صلـّى الله عليه وسلـّم يدعو بهذه الكلمات : اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء ( السلسة الصحيحة )


ه: للبلاء عموما :

[ ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه ؟ فقيل له : بلى فقال : دعاء ذي النون : لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ] . ( السلسلة الصحيحة )

و : الثبات على الحق :

كان أكثر دعائه : يا مقلب القلوب ! ثبت قلبي على دينك . فقيل له في ذلك .
فقال : إنه ليس آدمي إلا و قلبه بين إصبعين من أصابع الله ، فمن شاء أقام و من
شاء أزاغ " . ( السلسلة الصحيحة )

وأكتفي بهذا فهذه الأصناف لعلّها تشمل كلّ دعاء يرجوه المؤمن


وأمـّا شروط إجابة الدعاء :

فأنقل لكم هذه الشروط من موقع (داعي )